情与义的绝响—重读林觉民与妻书

在浩渺的历史长河中,书信作为情感与思想传递的载体，留存下无数动人篇章，而林觉民的《与妻书》，宛如一颗璀璨的明珠，在岁月的磨砺中愈发闪耀着独特的光芒，它不仅仅是一封写给妻子的家书，更是一曲情与义交织的绝响，奏响了那个波澜壮阔时代里的家国情怀与儿女情长。

1911年4月24日,夜色如墨，广州起义前夕的紧张氛围如一张无形的大网，笼罩着每一个革命者，林觉民在香港滨江楼上，秉烛凝思，铺开信纸，将满腔的深情与壮志诉诸笔端，写下了这封感人至深的《与妻书》。

从情感的角度看,《与妻书》是林觉民对妻子陈意映炽热爱情的深情告白，他回忆起二人初婚时的甜蜜时光，“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”那温馨的画面，月光下的低语，携手漫步的身影，如电影般在信中缓缓展开，他们曾一同憧憬着平凡而幸福的生活，“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行”，妻子的温柔与依赖，林觉民的呵护与眷恋，尽显其中，革命的浪潮汹涌而来，将他们平静的生活彻底打破。

林觉民深知革命意味着牺牲,他在信中向妻子解释自己的选择时，满是无奈与不舍。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”这看似矛盾的话语，实则蕴含着他对妻子最深沉的爱，他明白，在那个黑暗的时代，只有通过革命，推翻腐朽的统治，才能为更多像他们一样的夫妻创造一个自由、平等、幸福的未来，他将对妻子的小爱融入到对天下苍生的大爱之中，这种崇高的境界令人动容。

“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”林觉民在写信时，泪水与笔墨交融，他害怕妻子误解自己的选择，害怕妻子以为自己狠心抛弃她，他对妻子的爱细腻而深沉，每一个字都仿佛带着温度，从他的心底流淌到纸上。

从大义的层面来讲,《与妻书》是林觉民为了理想和信念勇赴牺牲的宣言，当时的中国，内忧外患，列强环伺，清政府腐败无能，百姓生活在水深火热之中，林觉民作为一名有良知、有抱负的青年，毅然投身于革命事业，他深知革命之路充满艰险，但他毫不退缩。“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”他将对妻子的爱升华到对天下人的爱，这种舍小家为大家的精神，是那个时代无数革命者的真实写照。

广州起义虽然失败了,但林觉民等烈士们的英勇事迹和崇高精神却激励着无数后来人，他们用生命为中国的近代化进程铺就了道路，他们的牺牲换来了人们对革命的更深切理解和对自由平等的更执着追求。《与妻书》中所体现的大义，就像一座精神的灯塔，照亮了后来革命者前行的道路。

这封书信的文学价值同样不可忽视,林觉民的文字真挚动人，情真意切，他运用细腻的笔触，将自己的情感层层剖析，让读者仿佛能感受到他在写信时的内心波澜，信中的语言典雅优美，既有“司马青衫，吾不能学太上之忘情也”的用典，展现出深厚的文化底蕴；又有“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身”的直白倾诉，将命运的无奈与对国家的责任感淋漓尽致地表达出来。

《与妻书》也反映了那个时代的社会风貌和人们的思想观念，在封建礼教依然根深蒂固的清末，林觉民与妻子之间自由平等的爱情显得尤为珍贵，他们相互尊重、相互理解，这种新型的夫妻关系是时代进步的体现，林觉民为了革命理想而甘愿牺牲的精神，也反映出当时先进青年对旧制度的不满和对新社会的向往。

当我们今天再次重读《与妻书》，依然能被其中的情感和精神所打动，它让我们看到了在动荡的历史时期，个人命运与国家命运紧密相连，爱情与大义并非不可调和，林觉民用他的生命和书信，诠释了什么是真正的爱情，什么是真正的大义。

在当今和平年代,我们或许无需像林觉民那样面临生与死的抉择，但《与妻书》所传达的精神依然有着深刻的现实意义，它提醒我们要珍惜眼前的幸福生活，同时也要有责任感和使命感，为了国家的繁荣富强、社会的和谐进步贡献自己的力量，我们应该铭记那些为了理想和正义而牺牲的先烈们，传承他们的精神，让他们的付出和牺牲变得更有价值。

林觉民的《与妻书》，是一份跨越时空的情感遗产，是一部承载着爱与义的不朽经典，它将永远在历史的长河中回荡，激励着一代又一代的中华儿女为了国家的发展、民族的复兴而努力奋斗，也让我们在感受爱情美好的同时，不忘肩负起自己的社会责任，它那情与义交织的绝响，将永远奏响在我们的心中，成为中华民族精神宝库中一颗熠熠生辉的瑰宝。